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论语讲读模拟试卷  

2013-08-17 16:17:30|  分类: 国学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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论语讲读模拟试卷(一)及参考答案

一 填空(每空1分,共25分)

1. 《論語》傳到漢朝,有三種不同的本子,即________、________和《古論語》。

2. 顏回,字______;子貢姓端木,名______。

3. 子曰:視其所______,觀其所由,察其所______,人焉廋哉,人焉廋哉。(《為政》)

4. 子曰:周監於二代,______________________,吾從周。(《八佾》)

5. 子曰:不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者______仁,知者______仁。(《里仁》)

6. 子貢曰:夫子之文章,可得而聞也;夫子之言____________,不可得而聞也。(《公冶長》)

7. 子曰:質勝文則野,____________。____________,然後君子。(《雍也》)

8. 子曰:____________,立於禮,____________。(《泰伯》)

9.  子曰:先進於禮樂,______也;後進於禮樂,______也。如用之,吾從先進。(《先進》)

10. 子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮,____________。為仁由己,而由人乎哉。(《顏淵》)

11. 子曰:人能弘道,____________。(《衛靈公》)

12. 子曰:小子何莫學夫詩?詩可以興,可以______,可以群,可以______。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。(《陽貨》)

13. 子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎。狂者________,狷者____________也。(《子路》)

14. 子曰:古之學者______,今之學者______。(《憲問》)

15. 孔子曰:君子有三畏:畏_______,畏大人,畏聖人之言。(《季氏》)

 

二  解釋下列劃綫的詞語或句子。(每题3分,共15分)

1.  三家者以《雍》徹。(《八佾》)

2.  子曰:臧文仲居蔡,山節藻棁,何如其知也。(《公冶長》)

3.  吾猶及史之闕文也。(《衛靈公》)

4.  既來之則安之(《季氏》)

5.  子曰:茍有用我者,期月而已,三年有成。(《子路》)

 

三  請指出下列詩文中所含源自《論語》的典故成語,並簡要解釋原典的含義或所包含的故事。(每题5分,共30分)

1.  迷津欲有問,平海夕漫漫。(孟浩然《早寒江上有懷》)

2.  里仁者之舊廬。(班固《幽通賦》)

3.  習步頓以升降,御春服而逍遙。(左思《魏都賦》)

4.  遙聞彭澤宰,高弄武城弦。(盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴》)

5.  我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)

6.  既無三徙教,不聞過庭語。(《晉書·樂志》)

 

四  簡述孔門學《詩》、論《詩》的特點。(10分)

 

五  “禮”是孔子的重要思想之一,內涵非常豐富;同時,在當時就有不同意見,如宰予曾與孔子辯論三年之喪的問題,近代以來更有“禮教喫人”的批評。請根據下列材料,並結合《論語》所記孔門師徒論“禮”的內容,談談你對孔門“禮”學的認識。(20分)

《荀子·禮論》:禮者,謹於治生死者也。生,人之始也;死,人之終也;終始俱善,人道畢矣。故君子敬始而慎終,終始如一,是君子之道,禮義之文也。

《大戴禮記·盛德篇》:喪祭之禮,所以教仁愛也。

 

《管子·心術篇》:登降揖讓,貴賤有等,親疏有體,謂之禮。

《漢書·禮樂志》:樂以治內而為同,禮以修外而為異。同則和親,異則畏敬。和親則無怨,畏敬則不爭,揖讓而天下治者,禮樂之謂也。

 

《禮記·禮器》:先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無本不立,無文不行。

《禮記·燕義》:和寧,禮之用也。

 

《禮記·仲尼燕居》:子曰:言而履之,禮也;行而樂之,樂也。

《禮記·樂記》:鋪筵席,陳尊俎,列籩豆,以升降為禮者,禮之末節也。

《春秋繁露·玉杯篇》:禮之所重者在其志,志敬而節具,則君子予之知禮;志和而音雅,則君子予之知樂。志哀而居約,則君子予之知喪。

 

参考答案:

一  填空

1 齐论、鲁论

2 子渊  赐

3 以  安

4 郁郁乎文哉

5 安  利

6 性与天道

7 文胜质则史  文质彬彬

8 兴于诗  成于乐

9 野人  君子

10 天下归仁

11 非道弘人

12 观  怨

13 进取  有所不为

14 为己  为人

15  天命

二  解释下列划线的词语或句子

1  家:大夫称家。

2  居蔡:谓蓄养大龟,蔡,大龟,用于占卜。

3  史:指上古时期负责卜祝之人。

4  既来之则安之:使百姓来归附之后,就要使之安居下来。

5  期月:一年。

三  典故

1  迷津:用《论语》中子路向长沮桀溺问津之事。

2  里仁:用《论语》“里仁为美,择不处仁,焉得知”之语,意谓择居时应与仁者为邻。

3  御春服而逍遥:用曾点莫春者春服既成,风乎舞雩之典,表现逍遥洒脱的情怀。

4  武城弦:用子游宰武城,以弦歌教百姓之故事,比喻以礼乐教化百姓,治理有方。

5  楚狂、凤歌笑孔丘:用《论语》中楚狂接舆歌“凤兮凤兮何德之衰”于孔子车前的典故,原意为暗讽孔子不必为道而汲汲奔走。

6  过庭:用孔子之子伯鲤过庭时受孔子教诲学《诗》《礼》之典故。

四  孔门《诗》学特点:

要点:《诗》的实际运用问题、《诗》与人格的养成(不学诗,无以立)、学《诗》举一反三的要求等。

五  孔子的“礼”的思想特征

要点:注意指出“礼”的精神实质与“礼”的具体仪文之间的关系。




论语讲读模拟试卷(二)及参考答案

 

一 填空(每空1分,共25分)

1. 《論語》歷來注本繁多,在東漢末年有鄭玄的注本,現存最重要的有三國時______的《論語集解》,南宋朱熹的____________等。清人劉寶楠的____________,則突出反映了清人的學術特點。

2. 宰我名______,字子我;子路姓仲,名______。

3. 子曰:關雎,樂而不淫,____________。(《八佾》)

4. 子曰:君子欲______於言而敏於行。(《里仁》)

5. 子在陳,曰:歸與歸與,吾黨之小子狂簡,____________,不知所以裁之。(《公冶長》)

6. 子謂仲弓,曰:犂牛之子騂且角,雖欲勿用,____________。(《雍也》)

7. 子曰:____________,曲肱而枕之,__________________。不義而富且貴,於我如浮雲。(《述而》)

8. 曾子曰:士不可以不弘毅,____________:仁以為己任,____________;死而后已,不亦遠乎。(《泰伯》)

9. 曾子曰:君子以文會友,____________。(《顏淵》)

10. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其_____乎,己所不欲,勿施於人。(《衛靈公》)

11. 子畏於匡,曰:文王既沒,____________?天之將喪斯文也,____________不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何。(《子罕》)

12. 孔子曰:不知命,無以為______也;不知______,無以立也;不知言,無以知人也。(《堯曰》)

13. 子夏曰:雖小道,必有可觀者焉;_______________,是以君子不為也。(《子張》)

14. 子曰:不______不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。(《述而》)

15. 德行:______、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、______;政事:冉有、季路;文學:______、______。(《先進》)

 

二  解釋下列劃綫的詞語或句子。(每题3分,共15分)

1.  文勝質則史。(《雍也》)

2.  舉直錯諸枉,則民服,舉枉錯諸直,則民不服。(《為政》)

3.  季氏旅於泰山。(《八佾》)

4.  子曰:苗而不秀者有矣夫,秀而不實者有矣夫。(《子罕》)

5.  子曰:夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也,足則吾能徵之矣。(《八佾》)

 

三  請指出下列詩文中所含源自《論語》的典故成語,並簡要解釋原典的含義或所包含的故事。(每题5分,共30分)

1.  既無三徙教,不聞過庭語。(《晉書·樂志》)

2.  游夏無措詞,陽秋垂不刊。(劉禹錫《送韋秀才道沖赴制舉》)

3.  習步頓以升降,御春服而逍遙。(左思《魏都賦》)

4.  遙聞彭澤宰,高弄武城弦。(盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴》)

5.  耕種有時息,行者無問津。(陶淵明《癸卯歲始春懷古田舍詩二首其二》)

6.  里仁者之舊廬。(班固《幽通賦》)

 

四  下面一章“一以貫之”,自漢、宋以下,多有不同解釋,請簡述幾種代表性的解說,並說明其中所反映的學術思想變遷情形。(10分)

《衛靈公》:子曰:“賜也,女以予為多學而識之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也。予一以貫之。”

 

五  “禮”是孔子的重要思想之一,內涵非常豐富,同時,在當時就有不同意見,如宰予曾與孔子辯論三年之喪的問題,近代以來更有“禮教喫人”的批評。請根據下列材料,並結合《論語》所記孔門師徒論“禮”的內容,談談你對孔門“禮”學的認識。(20分)

《荀子·禮論》:禮者,謹於治生死者也。生,人之始也;死,人之終也;終始俱善,人道畢矣。故君子敬始而慎終,終始如一,是君子之道,禮義之文也。

《大戴禮記·盛德篇》:喪祭之禮,所以教仁愛也。

 

《管子·心術篇》:登降揖讓,貴賤有等,親疏有體,謂之禮。

《漢書·禮樂志》:樂以治內而為同,禮以修外而為異。同則和親,異則畏敬。和親則無怨,畏敬則不爭,揖讓而天下治者,禮樂之謂也。

 

《禮記·禮器》:先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也。無本不立,無文不行。

《禮記·燕義》:和寧,禮之用也。

 

《禮記·仲尼燕居》:子曰:言而履之,禮也;行而樂之,樂也。

《禮記·樂記》:鋪筵席,陳尊俎,列籩豆,以升降為禮者,禮之末節也。

《春秋繁露·玉杯篇》:禮之所重者在其志,志敬而節具,則君子予之知禮;志和而音雅,則君子予之知樂。志哀而居約,則君子予之知喪。

 

参考答案:

一  填空

1 何晏  《论语集注》  《论语正义》

2 予  由

3 哀而不伤

4 讷

5 斐然成章

6 山川其舍诸

7 饭疏食饮水  乐亦在其中矣

8 任重而道远  不亦重乎

9 以友辅仁

10 恕

11 文不在兹  后死者

12 君子  礼

13 致远恐泥

14 愤

15 颜渊  子贡  子游  子夏

 

二  解释下列划线的词语或句子

1  史:言辞过于其实。

2  错:同措,放置。

3  旅:祭祀山神的活动。

4  苗而不秀:长出幼苗却不开花。

5  文献:文指今天意义上的文献,献指耆旧。

 

三  典故

1  过庭:用孔子之子伯鲤过庭时受孔子教诲学《诗》《礼》之典故。

2  游夏:用《论语》中“文学子游子夏”之语,意谓在文化学习方面很擅长。

3  御春服而逍遥:用曾点莫春者春服既成,风乎舞雩之典,表现逍遥洒脱的情怀。

4  武城弦:用子游宰武城,以弦歌教百姓之故事,比喻以礼乐教化百姓,治理有方。

5  问津:用《论语》中子路向长沮桀溺问津之事。楚狂、凤歌笑孔丘:用《论语》中楚狂接舆歌“凤兮凤兮何德之衰”于孔子车前的典故,原意为暗讽孔子不必为道而汲汲奔走。

6  里仁:用《论语》“里仁为美,择不处仁,焉得知”之语,意谓择居时应与仁者为邻。

 

四  一以贯之的解释

要点:指出何晏、朱熹、顾炎武以及刘宝楠等人解释上的差异,他们之间的差异与各自的学术背景与思想倾向之间的关系。

 

五  孔子的“礼”的思想特征

要点:注意指出“礼”的精神实质与“礼”的具体仪文之间的关系。


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